马来西亚华文教育的保留与发展

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然而 , 事实是无情的 。巴恩报告书的主要内容为 1952 年教育法令所接纳 , 消灭华文教 育的计划便以法令的形式被合法化了 。教总 ( 全国华校教师联合会总会简称 “教总” 。马来 西亚华校董事会总会 , 简称 “董总” 。合称 “董教总”) 通过各种渠道反映意见 , 要求将华 。 文教育纳入国家教育制度 , 并且坚决反对有关法令条文 。1952 年 11 月 , 华社又发表了 “马 来亚联合邦华校董教及马华公会代表联席会议宣言” 再次表明了华社坚决反对教育法令的 , 态度 : 一个民族有权利学习自己的语文 , 这是联合国宪章所规定的 , 也是世界所公认的 , 而 法令却取消华校津贴 , 使华校逐渐趋于 “绝迹” 这损伤了华人的权利 。同时严正指出 : 华 , 人的文化 , 是世界伟大文化之一 , 此事实大为华人所珍惜 , 咸认为文化乃民族的灵魂 , 如果 不使华人学生 , 好好的学习华文 , 有坚强的基础 , 可以发扬文化 , 即等于伤害华人的民族灵 魂。 宣言提出了华人对教育的建议 : “马来亚联合邦的教育 , 中 、英 、印 、巫四种学校 , 各 以母语教授 , 一律平等待遇 , 各族的学校 , 均列英文为必修科 , 期可以英文为马来亚的共同 语言” 。 这篇宣言是由林连玉起草的 , 首次提出了 “民族文化是民族灵魂”的口号 。和以前的宣 言或备忘录相比 , 华人对政府消灭华文教育的意图有了进一步认识 , 捍卫母语教育的态度更 为明朗 、坚决 。 华人的抗争并未能改变政府的决策 。1952 年教育法令 , 由于实施起来需要庞大的经费 支出 , 故未能兑现 。联邦行政议会委任一个特别委员会 , 进行调查教育开支问题 。这个委员 会在 1954 年 10 月提呈一份白皮书 。白皮书的主要目的就是要改革母语教育 , 推行国民学校 制 。政府指责各语文学校的水平低落 , 只有在实行国民教育制后 , 才有可能减少不必要的开 支 。同时建议从 1955 年开始 , 政府在各语文学校里附设 250 个以英文为媒介语的班级 。 对于白皮书提出的要在方言学校设立英文班级的建议 , 教总立即一针见血地指出 , 这是 以渐进的方法 , 使方言学校变质 , 由局部而全体以至消灭 。林连玉更形象地比喻 , “巴恩氏 报告书宣布将消灭华文教育 , 1952 年教育法令宣判华文教育死刑 , 1954 年教育白皮书计划 则是挖掘其墓穴” ③ 。 教总表示 : 在捍卫华人文化和母语教育的方面 , 教总决不会向政府妥协 。并以 “以死相 拼”的决心于 1954 年 10 月 18 日 , 提出了 “教总反对改方言学校为国民学校宣言” 。此份宣 言充满了 “火药味” 表达了与民族母语教育共存亡的决心 。宣言道 : 我们华人进入马来亚 , , 成为马来亚的国民 , 是以尽义务 、效忠诚为条件 , 不是以弃母语 、毁文化为条件 。 …… 我们 ④ 对于改方言学校为国民学校的企图 , 无论如何 , 坚决反对到底 。 马华公会及其他华人社团 一致支持教总的立场 , 雪兰莪华校董事联合会领导抵制在华校推行以英文为媒介语的班级的 行动 , 各地华校纷纷响应 。马华公会华文教育委员会也通过一项议决案 , 声言不能接受在华 校设立以英文作媒介语的班级 。在华社齐心合力的坚决反对下 , 殖民政府对此做出了让步 , 说设立英文媒介班级并非强制性的 。 后人评价此事件道 : “1954 年 67 号教育白皮书的通过是本邦华校死刑的执行 。林连玉先 生见危受命 , 奋起力争 , 甚而托妻寄子 , 领导教总反对白皮书改方言学校为国民学校的建 议 , 粉碎了消灭华校的计划 , 是从刑场上把华校的生命抢回来 。⑤反对一个已被立法会通过 ” 的法案是犯法的 , 有被当局即刻抓入监狱的可能 。这种危险 , 教总及其领导林连玉等人不是 不明白 , 而是知难而进 , 怀着为拯救民族教育 “我不入地狱 , 谁入地狱”的献身精神 “以死 相拼” 。林连玉精神成了马华人维护华文教育的巨大精神力量 。

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