就人人为我我为人人的一些道德思考

就人人为我我为人人的一些道德思考
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数学科学学院 陈灿贻 201411132033 哲学导论 就“人人为我,我为人人”的道德论题的讨论 我真正缺乏的是心理明白我要做什么。——克尔凯郭尔 (一) ”人人为我,我为人人“起源考 人人为我,我为人人最早出现在法国十九世纪作家大仲马 1844 年出版的小说 Les Trois Mousquetaires 中 (翻译为《三个火枪手》又译作《三剑客》或《三铳士》 ) 英文原文是:One for all,all for one. 翻译 为“人人为我,我为人人。 ”或是“大家为一人,一人为大家。 ” 从翻译,可以折射出原文以及译者的不同道德观念。 心理利己主义 “所有的行为从根本上说都是自私的。” 心理利他主义 “我们有些行为‘天然 就是利他的。” 伦理利他主义 “你应当为了他人的利益行动。” 伦理利己主义 “你应当自私地行动。” 德讨论的一些启发——利己与利他 (二) 经 济学 上” 看不 见的 手 “对 于道 他把人类社会比喻为一个蜂巢: “这些昆虫生活于斯,宛如人类,微缩地表演人类 的一切行为。 ”在“这个蜜蜂的国度”里,每只蜜蜂都在近乎疯狂地追求自己的利 益,虚荣、伪善、欺诈、享乐、嫉妒、好色等恶德在每只蜜蜂身上表露无遗。令人 惊异的是, 当每只蜜蜂在疯狂追逐自己的利益时, 整个蜂巢呈现出一派繁荣的景象。 后来,邪恶的蜜蜂突然觉悟了,向天神要求让他们变得善良、正直、诚实起来。 “主 神终于愤怒地发出誓言:使那个抱怨的蜂巢全无欺诈。神实现了誓言„„”接着, 在整个蜜蜂的王国中, 一磅贬值为一文, 昔日繁忙的酒店渺无人迹, 不再有人订货, i 全国一片萧条景象。 —— 曼德维尔 《蜜蜂的寓言,或私人的恶行,公 共的利益》 “每个人都试图用应用他的资本,来使其生产品得到最大的价值。一般来说, 他并不企图增进公共福利,也不清楚增进的公共福利有多少,他所追求的仅仅 是他个人的安乐,个人的利益,但当他这样做的时候,就会有一双看不见的手 引导他去达到另一个目标,而这个目标绝不是他所追求的东西。由于追逐他个 人的利益,他经常促进了社会利益,其效果比他真正想促进社会效益时所得到 的效果为大。 ”ii——亚当·斯密 这就是说, 私欲的 “恶之花” 结出的是公共利益的善果。 这就是著名的 “曼德维尔悖论” 。 从道德的角度看, 以自利驱动的行为是应该受到谴责的,但如果想以“公共精神”的道德情怀来建立一种充满美德的繁荣社 会, 那只是一种 “浪漫的奇想” , 因为私欲和私欲支配的个人恶行恰恰是社会繁荣的能源, 离开了这个能源, 公共利益将是无源之水,无本之木。公益心和道德感这样

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