礼记·礼运 讨论感想 古风 PPT模板 礼的起源和等级制度产生 大同与共产主义 周礼已经崩溃为何孔子还尊崇

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礼记·礼运

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上篇·讨论

「礼运」二字中「运」字何解?

一言以蔽之,「运」作「运行」解, 「礼运」即礼的运行。 「礼运」:大家皆在「礼」的道路上 走,「运」行不息。人人知道明礼,人 人从礼。

礼的起源和等级制度产生的关系?

祭祀起源说

注:天垂象,见吉凶,所以示人也

大概礼之起起于祀神,故其字后来从示,其 后扩展而为对人,更其后扩展而为吉、凶、军 、宾、嘉的各种仪制。 郭沫若《十批判书》 夫礼之初,始诸饮食,其燔黍捭豚,污尊而 抔饮,蒉桴而土鼓,犹若可以致其敬于鬼神。 《礼记 礼运》

凡治人之道,莫急于礼。礼有五经,莫忠于 祭。 《礼记 祭统》

周礼已经崩溃为何孔子还尊崇之?

孔子身为士大夫阶级,旨在维护统治者 阶级利益。礼之于社会统治的作用决定 其推崇周礼。 孔子(儒家)出于对现状的十分不满, 对古时社会进行美化。

「大同」与「共产主义」的不同? 「小康」与当今「小康」的区别?

实现社会主义的前题是具有高度发达的 生产力,并非是靠朴素的道德观念确保 整个社会运行良好,追求「大同社会」 的「天下为公」。 求大同不得,退而求小康。由乱世求小 康,由小康进大同。

下篇·深思

大家皆在「礼」的道路上走,「运」行 不息。

「礼」的作用,就在于维持既有社会秩 序的存在和持续。

首先表现在对王权的维护上。 是故礼者君之大柄也,所以别嫌明微, 傧鬼神,考制度,别仁义,所以治政安君 也。
「礼」是君之「大柄」,即所谓「君之 所以藏身也」,是天子「治政安君」,也 就是维护以其为首的贵族集团地位的工具 。这是礼最本质的作用。

作为国家上层建筑,「礼」在维护贵族 阶级地位和特权的同时,也在通过促使人 与人之间礼让互助和维护人际关系的和谐 ,从而实现整个社会正常的运转和延续。 「不学礼,无以立」。 为整个社会提供一个可以遵循的行为规 范和判断是非的准则。 为社会成员提供了一个获得社会承认, 进而获得名望和政治地位的工具。

「大同」与「小康」 故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所 终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者 ,皆有所养。 康,安也。行礼自卫,乃得不去埶位,及不为 众所殃,而比大道为劣,故曰「小安」也。 人人为私的情况下,维持社会政治秩序。即 由少数伟大仁爱精神、高尚道德情操和大公 无私情怀的圣贤人物通过制作礼乐来规范社 会成员的行为,使天下太平。

贰壹捌 贰组 陈 杰 胡 佩 刘纹诗 张梓江 王亦欢 吴思聪
八月既望 求是园



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